هل تهدف أنشطة المعارضة كلّها إلى قلب النظام في تركيا

إسطنبول – أشار الكاتب والمحلل السياسي التركي محمد أوجاكتان في مقال له في صحيفة قرار إلى أنه من غير المعروف ما إذا كانت روح هذا النظام التركي هي التي تضع قيودًا على أقدام تركيا في العديد من المجالات من الاقتصاد إلى السياسة الخارجية، ومن التعليم إلى الزراعة، لكن السياسة والعلاقات الاجتماعية في البلاد كانت غريبة.

ولفت الكاتب أنه في الديمقراطيات العادية كما نعرفها، تجري الأنشطة السياسية بين الحكومة والمعارضة. كما هو الحال في جميع الديمقراطيات، تحاول أحزاب المعارضة جميع أنواع الأساليب المشروعة للإطاحة بالحكومة من خلال الاستفادة من ضعف أولئك الذين يحكمون البلاد.

كما قال إنه بطبيعة الحال، تخرج أحزاب المعارضة أحيانًا إلى الشوارع للشكوى من الحكومة، وأحيانًا تزور مؤسسات الدولة وتنقل شكاوى الأمة مباشرة، وأحيانًا تزور منظمات غير حكومية مختلفة أو تستجيب لدعواتها. باختصار، يستفيد السياسيون بالكامل من جميع الاحتمالات في مجال السياسة المدنية.

وأضاف إنه مع ذلك، في بلدنا، جنبًا إلى جنب مع نظام الحكومة الرئاسية، تم تحويل السياسة إلى آلية تتحكم فيها توجيهات الشخص الموجود على رأس هذا النظام الفردي.

أكد أوجاكتان أنه في هذا النظام التركي، يُنظر إلى جميع الأعمال السياسية التي قام بها قادة أحزاب المعارضة لتغيير الحكومة على أنها أنشطة "غير قانونية" تهدف إلى قلب النظام.

كما أكد أنه على الرغم من أن تركيا لا تزال تُعرف كدولة ديمقراطية، على سبيل المثال، وصول زعيم حزب المعارضة الرئيسي، كمال كليجدار أوغلو، إلى أبواب معهد الإحصاء التركي أو وزارة التربية الوطنية أو مؤسسات مثل سادات، والتي تشتهر بالشؤون المختلطة تعتبر "الفتنة" أو "الفجور" من قبل الحكومة نفسها، لأن القانون المستقل للنواب المنتخبين وفقًا لهذا النظام، ومؤسسات الدولة المستقلة، وأحزاب المعارضة، وحتى المنظمات غير الحكومية هي في الوقت نفسه تمرد ضد "المنصب الأعلى".

شدد المحلل التركي على أن هذا هو بالضبط السبب في أنه لا ينبغي تقريب زعيم حزب الشعب الجمهوري كيليجدار أوغلو من معهد الإحصاء التركي من دون إذن من "صاحب الجلالة"، ولا ينبغي حتى المرور أمام سادات.

وقال أوجاكتان إنه من المعلوم أنه تمت دعوة كليجدار أوغلو إلى "ندوة قضايا وحلول العالم الإسلامي" وألقى كلمة هناك. وأضاف إنه كما هو معروف، فإن زعيم حزب الشعب الجمهوري يتخذ خطوات "الحلال" خاصة بالنسبة للفئات الدينية المحافظة منذ فترة طويلة، وعقد اجتماعات مع مختلف قادة الرأي وأخذ آراءهم.

نوه أوجاكتان أن كليجدار أوغلو، الذي أثرى خطواته الآن، ذهب هذه المرة إلى إحدى المؤسسات المهمة للقومية التركية. يجب أن يكون الخطاب الذي ألقاه هنا قد جعل تحالف الشعب قلقًا تمامًا، كما قال زعيم حزب الحركة القومية بهجلي في خطابه في اجتماع المجموعة، "الآن، يجب على الجميع وضع أيديهم على ضميرهم والتحدث، ما الذي يفعله كليجدار أوغلو هناك؟ وأعطى رسالة مفادها أنه لا ينبغي أبداً تقريب زعيم حزب الشعب الجمهوري من القوميين. في واقع الأمر، أدى هذا التعصب إلى نتائج ورُفضت إدارة إسطنبول للموقد التركي.

تساءل الكاتب: في نظام ديمقراطي، هل يمكن أن تكون هناك آلية تحدد أين ستذهب الأحزاب السياسية والمنظمات غير الحكومية والأفراد، وما الذي سيتحدثون عنه، وتعيين دور لهم؟

قال الكاتب إن المعنى الواضح لمثل هذا الفهم الذي يريد السيطرة على مجال السياسة المدنية هو التوق إلى نظام استبدادي. وأضاف إنه لسوء الحظ، حُكم على تركيا بالفقر الذي لا يوصف بهذا النظام ذي الطراز التركي الذي ابتكره تحالف الشعب. والأمر الأكثر إلحاحًا هو أن تركيا غارقة في نيران استقطاب عميقة تدمر أساس الأخوة في المجتمع. إذا واصلنا، كسياسيين وكمجتمع، إلقاء الحطب في هذه النار، فلن يكون لدينا مستقبل نعيش فيه معًا.

وفي ختام مقاله قال أوجاكتان: لأكون صادقًا، أعتقد أن هناك فوائد عديدة للجميع لقراءة تصريحات كليجدار أوغلو التالية بعناية في خطابه لعلماء الدين: "أيها العلماء الأعزاء، أنتم تعلمون أكثر مني أن الإسلام لا يسمح بالظلم وعدم المساواة لأي سبب من الأسباب. مهما يكن. لا يسمح الإسلام بالمحاباة وعدم السيطرة والاستبداد لأي سبب من الأسباب. في هذا السياق، الإسلام لا يتعلق بالنظام الذي نحكمه، ولكن كيف نحكم. هو نفسه يعطي إجابة عن الكيفية التي يجب أن نحكم بها مباشرة. المعيار في الإسلام هو هل تحكمنا العدالة أم لا. ينظر الإسلام إلى الإنسانية جمعاء من منظور العدالة ويضعها أمامنا كشرط يجب أن ننظر إليه من منظور العدالة".

This block is broken or missing. You may be missing content or you might need to enable the original module.